1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
2 各方面都有很多：首先是因为神的圣言交托他们。
3 即便有不信的，这又怎样呢？难道他们的不信就使神的信心没有功效吗？
4 绝对不能。不如说，神是真实的，每个人都是说谎的。如经上所记：你说话的时候，显为公义；你被判断的时候，可以得胜。
5 （我从人的角度来说，）我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神施行报应，是他不义吗？
6 绝对不是。若是这样，神怎能审判世界呢？
7 若神的真理，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8 为什么不说，我们可以作恶，以至善可以到来呢？（这是诽谤我们的人说我们有这话。）这等人受咒诅是公正的。
9 这却怎么样呢？我们比他们好吗？绝对不是。因我们之前已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。
10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。
11 没有明白的；没有寻求神的；
12 都是偏离正路，一起变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，他们的唇下是蝰蛇的毒，
14 满口是咒诅和苦毒。
15 他们的脚为流血飞跑，
16 在他们的众道路中是毁灭和困苦。
17 平安的路，他们不曾认识；
18 在他们眼前没有神的畏惧。
19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫全世界的人都在神面前显为有罪。
20 所以没有肉体因行律法，能在他眼前称义，因为律法是叫人知罪。
21 但现在，神的义在律法以外已经显明出来，借律法和众先知作见证：
22 就是神的义，借耶稣基督的信心，加给一切相信的人，因为并没有分别。
23 因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
24 却因他的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义；
25 神已设立他来作挽回祭，是借着对他血的信心，以此来宣告他的义，这是为了过去众罪的赦免，是借着神的宽容；
26 我是说，为了在这个时候宣告他的义；使他自己可以成为义，也称相信耶稣的人为义。
27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用什么法呢？用行为之法吗？不是，而是信心之法。
28 所以我们判定了：人称义是因着信心，不用律法的行为。
29 难道神只属于犹太人吗？不也属于外邦人吗？是的，也属于外邦人。
30 因为神是一位，他要因信心称那受割礼的为义，也要因信心称那未受割礼的为义。
31 这样，我们因着信心废了律法吗？绝对不是，更是坚固律法。