1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司。他当亚伯拉罕杀败众王回来的时候，就迎接他，祝福了他。
2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是义的王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
3 他无父，无母，无族谱，无开始的日子，无生命的结束，而是与神的儿子相似，永远为祭司的。
4 想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来之物取十分之一给他，这人是何等伟大。
5 那得祭司职分利未的众子，虽是从亚伯拉罕腰中所出的，还是领命照律法向百姓收十分之一，这百姓是自己的弟兄；
6 唯有麦基洗德，不与他们同族谱，倒收亚伯拉罕的十分之一，为那受应许的亚伯拉罕祝福。
7 位分小的被位分大的祝福，这是驳不倒的理。
8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
9 并且可以说那受十分之一的利未，也是在亚伯拉罕里付了十分之一。
10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他父的腰中了。
11 （从前百姓在利未人的祭司职分以下接受律法，）如果借这祭司职分能得完全，为什么还照麦基洗德的等次不照亚伦的等次，另外兴起一位祭司呢？
12 祭司的职分既已更改，律法也必须更改。
13 因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
14 我们的主分明是从犹大兴起来的；但这支派，摩西并没有提到祭司的职分。
15 如果照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
16 他成为祭司，并不是照肉体条例的律法，而是照无穷生命的大能。
17 因为他作见证说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
18 之前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
19 因为律法没有使什么得以完全，就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以接近神。
20 再者，他为祭司，并不是不起誓立的。
21 （至于那些祭司，不是起誓立的，只有这个是起誓立的。因为那立他的对他说，主起了誓绝不后悔，你是照麦基洗德的等次永远为祭司。）
22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的担保。
23 确实有很多祭司，他们因为死的原因，不能继续。
24 但这人是永远常存的，他祭司的职分就不能更换。
25 因此，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他永远活着，为他们代求。
26 像这样圣洁、无伤害、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，是与我们合宜的。
27 他不像那些大祭司，每天必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次把自己献上。
28 因律法是立有软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，是成就到永远的。